第55章

索菲与兰登并肩坐在长沙发上，喝着茶吃着烤饼，享受咖啡因和美食带来的愉悦。雷·提彬爵士微笑着在炉火前面笨拙地踱来踱去。腿上的支架敲在地面上，发出「叮叮」的声响。

「关於圣杯，」提彬用布道式的口吻说道，「许多人只想知道它在哪里，恐怕这个问题我永远都无法回答。」

他转过身，盯着索菲：「然而，更重要的问题应该是：圣杯是什么？」

索菲感觉出两位男士的学术热情高涨了起来。

提彬继续说道：「要完全了解圣杯，就首先要了解《圣经》。你对《新约》了解多少？」

索菲耸耸肩：「一点也不了解，真的。我是被一个信奉列昂纳多·达文西的人抚养大的。」

提彬露出惊讶又颇为赞赏的表情。「真是个开明的人。好极了！那么，你一定知道列昂纳多是圣杯秘密的守护人之一。他把线索藏在他的作品当中。」

「是的，罗伯特也跟我说过。」

「那么，你知道达文西对《新约》的看法吗？」

「不知道。」

提彬指着对面的书架，目光中流露出愉悦：「罗伯特，请从书架的底层把那本《达文西的故事》拿过来。」

兰登穿过房间，在书架上找到了一本很大的艺术书籍，拿了回来，放在他们之间的桌子上。提彬把书转过来朝着索菲，翻开沉重的封面，指着封底上的几行引言说道：「这些摘自达文西所作的有关论证和思考方法的笔记。」他指着其中的一行说道，「我想你会发现这一行跟我们的讨论有关。」

索菲念着上面的文字。

许多人故意制造假象和虚假的奇迹，来欺骗愚昧的大众。

——列昂纳多·达文西

提彬指着另外一句引言：「还有。」

无知遮蔽了我们的双眼，让我们误入歧途。啊！尘世间可怜的人们啊，睁开你们的双眼吧！

——列昂纳多·达文西

索菲感到一阵寒意。「达文西在谈论《圣经》吗？」

提彬点点头，说道：「列昂纳多对《圣经》的看法跟圣杯有直接的关系。实际上，达文西画出了真正的圣杯，一会儿我就拿给你看。不过，我们必须先讲一下《圣经》。」提彬停了一下，然后微笑着说道：「对於《圣经》，你所需了解的一切可以用伟大的圣经学者马丁·珀玺的一句话来概括。」提彬清了清喉咙，大声说道：「《圣经》不是来自天堂的传真。」

「您说什么？」

「亲爱的，《圣经》是男人造出来的，不是上帝创造的。《圣经》不是神奇地从云彩里掉下来的。人类为了记录历史上那些混乱的时代而创造了它。多年以来，它历经了无数次翻译、增补和修订。历史上从来就没有过一本确定的《圣经》。」

「哦。」

「耶稣基督是一个非常有影响的历史人物，也许称得上是迄今为止世界上最高深莫测和最鼓舞人心的领袖。如同神话中的救世主，他推翻了君王，激励了百万民众，创立了新的哲学。作为所罗门王和大卫王的后代，耶稣是犹太人理所当然的王。那么，他的一生被成千上万的追随者记录也就不足为奇了。」提彬停下来，喝了一口茶，然后把茶杯放回到壁炉架上，「人们认为原来的《新约》考虑收入八十个以上的福音，可是后来只有很少的几个被选上了，其中有《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》等。」

索菲问道：「选取福音的工作是谁完成的呢？」

「啊哈！」提彬突然迸发出了极大的热情。「这是对基督教最大的讽刺！我们今天所知道的《圣经》是由罗马的异教徒皇帝君士坦丁大帝编纂的。」

索菲说道：「我以为君士坦丁是个基督徒。」

提彬不屑地说，「根本就不是。他一生都是个异教徒，只是在临终的时候才接受了洗礼，因为那时他已经无力反抗了。君士坦丁统治时期，罗马的官方宗教是拜日教——信奉‘无敌的太阳’的宗教，而君士坦丁是该教的大祭司。不幸的是，在罗马发生的一场宗教骚乱愈演愈烈。耶稣被钉上十字架三百年后，他的追随者成几何倍数增长。基督徒和异教徒开始斗争，冲突加剧，最后双方甚至威胁要把罗马一分为二。君士坦丁决定采取一些行动。公元325年，他决定把罗马帝国统合在一个宗教下。那就是基督教。」

索菲吃惊地问：「为什么一个信仰异教的皇帝要把基督教作为国教呢？」

提彬笑了起来：「君士坦丁是个非常精明的生意人。因为他看到基督教正处於上升阶段，他无非就是把宝押在会获胜的一方。历史学家们至今仍对君士坦丁表现出的雄才伟略极为赞赏，因为他竟然让那些拜日教的教徒转而信仰了基督教。他把异教的象征符号、日期和仪式都融入正在不断壮大的基督教，从而创立了一个双方都能接受的混合宗教。」

兰登说：「实际上是变形。基督教的象征符号中可以找到许多异教的痕迹。埃及的太阳神头顶的光圈变成了天主教圣人头上的光环。生育女神伊希斯哺育奇迹受孕的儿子光明之神何露斯的壁画成为我们现代形象中童贞女圣母玛利亚抱着小耶稣的画像的蓝本。几乎所有天主教仪式中的元素——如主教加戴法冠、圣坛、赞美诗以及圣餐这个‘领圣体’的行动等等——都直接来自那些早期的神秘异教。」

提彬叹息道：「千万不要让一个符号学家去讲基督教的圣像。基督教中没有什么东西是原创的。基督教之前的神灵密特拉——波斯神话中被称之为‘上帝的儿子’或‘世界之光’的光明之神——出生於十二月二十五号。他死后被埋进了石墓，三天后就复活了。另外，十二月二十五号还是古埃及冥神、古希腊神话中的美男子阿多尼斯以及酒神狄俄尼索斯的生日。而印度教中新生的毗湿奴神也会被供奉上黄金、乳香和没药。甚至基督教每周的礼拜日也是从异教那里偷来的。」

「为什么这样说呢？」

兰登说：「本来基督教遵奉的是犹太人的礼拜六安息日，但君士坦丁却把它改成了异教徒们敬奉太阳的那一天。」他停了一下，笑着说道：「时至今日，大部分人都会在星期天早上去教堂做礼拜。但他们都不知道，那是异教徒们每周一次供奉太阳神的日子，也就是‘太阳日’。」

索菲听得头脑发昏。「那么，所有这些都跟圣杯有关吗？」

提彬说道：「的确。请听我说下去。在这次宗教大融合中，君士坦丁需要强化新基督教的传统，因此他举行了着名的‘基督教会议’，就是一般所说的尼西亚会议。」

索菲只听说过尼西亚会议制定了《尼西亚信经》。

提彬说道：「在这次大会上人们就基督教许多方面的问题进行了辩论和投票，比如复活节的日期、主教的职责和圣礼的管理，当然也包括耶稣的神性。」