但总有一些修道之人不愿放弃，往往各用巧思，尽可能改变真火的性质，从而操控真火。
把几种真火合炼是常用的一种方法。若只论威力可能比不得精纯的七大真火，却同时具有两种或几种真火的特点性质，别有妙用，而且实用性大增。
罗宣这“干离五昧火”，正是用五昧火作为调和，将干元真火和南明离火融合而形成。
也正是因为其中有干元真火，乔坤才能利用得自龙神秘境的神通法术，将五龙轮引入“易图通变”中镇压。
而现在乔坤所做的，却是相反的，将“干元真火”和“南明离火”从“干离五昧火”中分开。
这么做的目的并不是想得到“干元真火”和“南明离火”，他是要得到“五昧火”的核心。
三昧是指精气神，三昧真火是精气神攒成一种火焰，威力不凡。
五昧则是指志、思、神、心、德，五昧火则是从这五昧中炼出的火焰，又名五龙火，是一种文道的火焰，虽不入七大真火，却也别有妙用。
这火焰用来对敌自然是威力无比，但是它真正的用途是用来烧自己。这火焰可以洗练脏腑和元神，让身体强壮，元神强盛。
当然这种提升非常缓慢，而且还有上限，到了一定程度，便再也提升不上去了，不然这“五昧火”便是世间最珍贵的真火，那罗宣也舍不得将蕴含此火作为核心融合干道真火和南明离火。
现在乔坤为了“五昧火”拆“干离五昧火”，当然是一种买椟还珠。
乔坤之所以这么干，是因为他感应到那五昧火的核心别有不同，它可以作为一种奇物，开辟“火行天”。
“五行天”是太极金阙帝君传授给乔坤的特殊炼宝技巧，以定海珠作为载体，以五行奇物作为核心，便可以开辟一处空间。
每开辟一处空间，乔坤的法力便浑厚一倍，对相应的五行更有亲和，而且根据奇物的特点，还有种种妙用。
若是“五行天”全都开辟完成，五行圆满，五行相生，乔坤的法力便无有穷尽，他还可以借用五行世界之力，举手投足之间便有撕天裂地之威。
“水行天”是以九曲黄河阵中的黄河支流为核心开辟，乔坤法力便有提升，水行更加亲和，而且那方世界可以不断温养九曲黄河，现在那黄河如今已经比之前粗壮了一倍，辟邪之能为更加强悍。
至於“木行天”则是以青帝的一枚精血开辟，可以用来培育诸多灵草、凡草，在木行天中草木生长速度远超外界数十倍。
如今乔坤在“木行天”中培育诸多灵草、凡草，各种稻、黍、稷、麦、菽之类。只待合适时机，在外实验一番，便可进献武王。
若是“火行天”再开辟完成，这五行天便修行大半，他法力再浑厚一倍，对於火行更加亲和不说，“火行天”应该还有别的妙用。
不多时五条火龙上“干道真火”、“南明离火”被剥离，只剩下五昧火的核心，而“五龙轮”也等级跌落，只有法宝层次。
乔坤将五昧火的核心收入“定海珠”中，催动秘法，五昧火炸开，在乔坤的识海又开辟一处空间。
这空间内部是一片火海，虽然燃烧，却不猛烈，而是澹澹的，非常温柔，不断有火焰从空间中渗出，在乔坤的神魂、肉身处游走。
游走一次，乔坤的肉身、神魂便有一点点的提升。
虽然微弱，但乔坤却很满意，他元神已经纯阳，肉身更是锻炼到强过玄铁，按理说这“五昧火”对他应该没有效果才对，但如今确实有所提升，想来是火行天成就，增强了“五昧火”的能力。
这倒真是意外之喜，到了他这种程度，肉身、元神的每一丝的提升都非常有意义。纵然微小，但水滴石穿，也有大用处。
乔坤依稀感觉到若他能得到蕴含“干道真火”，或者“南明离火”的奇物，用之修成“火行天”，只怕收获更大，说不定这“火行天”便有强力的攻击手段。
只是他手上的“干道真火”、“南明离火”只是火焰神通，却不能算奇物。只有“五昧火”的核心可以利用，条件有限，他也不挑挑拣拣。
何况，有“五昧火”已经很好了，他也很知足。
开辟了“火行天”之后，他对火行更加亲和，更有利於他修行火道功法。
他只有“南明离火”的火焰，在推演出法术之前，没法修行，但是“干道真火”他可以修行。
当日他在龙神秘境中用原身感悟了四种景象，分别明悟了三种神通，“剐龙台”、“化魔海”、“补天缺”，在斩龙神恶念的时候大有用处，如今便是第四种神通，“干元火”。
想来是龙神施展秘法的玄妙，让他在适当的时候，感悟并施展那几种景象的神通。
感悟了干元火道，如今还有现成的“干道真火”，若他还修不成这神通法术，多少有些对不住罗宣。
乔坤猜测， 只怕这干元和石矶、马元大有关联，所以当初石矶才因为太乙真人道场在干元山而生气，非要镇压他五百年。
修行的时光总是不够，乔坤自觉修行不过片刻，却已然到了第二日卯时。
不过他早将修行纳入行走坐卧之中，又时刻运转“洞神天帝元变经”、“易图通变”以及“幻界”，平日里做什么倒也不耽误他修行。
就是有人的时候他不能祭起三头六臂伪法身祭炼法宝罢了。
乔坤推开门走了出去。
此时有几位童子已经到了，都在修行或是诵读《神农本草经》，姬昕柔更是对着医书比较各种药材的药性，这小姐姐学医药还是很用心。
见他来了，姬昕柔甜甜叫了声“师父”，只是乔坤觉得这其中略有些谄媚。
乔坤不禁有些奇怪，“你有什么事呢?”