第6章
从安全门下挤过去后，罗伯特·兰登此刻正站在通往大陈列馆的入口处。他正在朝大陈列馆入口凝望，里面像又长又深的峡谷。画廊两边，空荡荡的墙壁有三十英尺高，往上消失在黑暗之中。微红的冷光灯光向上散开，把些许不自然的暗光投射到许多挂在墙上的达文西、提香和卡拉瓦乔的画作上。静物画、宗教场面、风景画伴着贵族和政治家的画像。
虽然大陈列馆里藏有罗浮宫最负盛名的意大利艺术品，但不少游客认为该馆所奉献的最令人惊叹不已的东西却是它着名的镶木地板。它是由橡木条按一种令人眼花缭乱的几何图案铺制而成的，能使人产生一种瞬间的视角幻觉，感觉它是一个立体网络，游客每移动一步都觉得是在大陈列馆里飘游。
兰登开始观看地板的镶饰。他的眼光突然停留在他左边几码远处的地板上被警察用条带围起来的一个物体上。他没想到会看到这个。他匆忙跑向法希。「那，那地板上是一幅卡拉瓦乔的画作吗？」
法希看都没看，就点了头。
兰登猜想这幅画作的价值可高达两百万美元，可现在它却像被丢弃的海报一样躺在地上。「见鬼，怎么会在地上！」
法希看了一眼，显然是无动於衷。「这是犯罪现场，兰登先生。我们什么也没动。那画是馆长自己扯下来的。他就是那样启动安全系统的。」
兰登转身看看大门，努力想像当时的情形。
「馆长在办公室里受到了袭击，他逃往大陈列馆，从墙上扯下这幅画，启动了封锁门。封锁门立刻落下，谁也无法进出，这是进出大陈列馆的唯一出口。」
兰登被弄糊涂了。「那么馆长实际上抓住了袭击他的人，把他关在大陈列馆里面罗？」
法希摇了摇头说：「封锁门把索尼埃和袭击者隔开了。杀手被关在外面的走廊里，通过这个门开枪打死索尼埃。」法希指着悬挂在他们刚爬过的那个门上一个橘黄色的碎片说：「技术警察发现了枪回火时的残留物。他是透过栅栏射击的。索尼埃临终前，这里没有别人。」
兰登想像着索尼埃屍体的照片。他们说索尼埃自己把自己弄成那样。兰登望着前方巨大的陈列馆说：「那么屍体在哪里？」
法希扶正了自己的十字架领带夹开始往前走。「你很可能知道，陈列馆很长。」
如果兰登没记错的话，确切的长度是约一千五百英尺，是三个华盛顿纪念碑对接后平放的长度。同样令人惊异的是陈列馆的宽度，可以轻而易举地容纳两列平行的火车客车。走廊的中央间或点缀着雕像和巨大的瓷瓮，这些雕像和瓷瓮正好形成一条很有品位的分界线，把人流分开，一边沿墙向内走，一边沿墙向外走。
法希不说话，沿着走廊右边大步疾行，两眼盯着正前方。这么匆匆忙忙地从如此多的杰作旁走过，都没停下来看一眼，兰登觉得有失恭敬。
在这种光线下，反正我什么也看不到，他想。
很不幸，暗红的灯光使兰登回忆起他上次在非侵害性灯光的梵蒂冈秘密档案室的经历。今晚和上次他险些丧命罗马一样使人忐忑不安。维多利亚又闪现在他脑海里。他已好几个月没有梦到维多利亚了。兰登不敢想在罗马的那档子事，才过去一年却恍如几十载。两世为人。他最后一次收到维多利亚的邮件是十二月份，那是一张明信片，她说她正动身去爪哇海以便继续在物理学方面的研究——用卫星追踪蝠鱝的迁徙情况。兰登从未幻想像维多利亚那样的女人会和他一起生活在校园里，但他们在罗马的邂逅激发了一种他以前从未感受过的渴望。他多年来对单身生活的好感以及单身生活带来的自由感都被击得粉碎，取而代之的是过去一年中与日俱增、始料未及的空虚感。
他们继续快步向前，但兰登还没看到屍体。「索尼埃跑这么远？」
「索尼埃腹部中弹后过了一段时间才死去的，或许十五到二十分钟。他显然是个很坚强的人。」
兰登吃惊地转过身。「保安花了十五分钟才赶到这儿？」
「当然不是。罗浮宫的保安听到警报后，立即做出了反应，但发现大陈列馆的门被封住了。透过门，他们能听到有人在长廊的那一头挪动，但他们看不清到底是谁。他们大声喊，但没人应答。他们推想唯一可能是罪犯，於是他们按规定叫来了司法警察。我们到达后把封锁门抬高了一些，使人能爬过去。我派了十来个警察进去。他们迅速搜遍长廊，希望抓住罪犯。」
「结果呢？」
「他们发现里面没人。除了……」他朝长廊远处指去，「他。」
兰登抬起头顺着法希的食指望去。起初他以为法希在指长廊中间的巨型大理石雕像。但他们继续往前走时，兰登能够看清雕像后面的东西。在三十码开外的廊厅里，一只挂在便携式灯杆上的聚光灯照在地板上，形成了这暗红色陈列馆里一座极为光亮的「岛屿」。在光环的中央，索尼埃赤裸的屍体躺在镶木地板上，像显微镜下的一只昆虫。
「你看到过照片，所以不太吃惊了吧。」法希说。
兰登走向屍体，感到一股刺人的寒意。眼前所见是他有生以来见到的最奇怪的景象之一。
雅克·索尼埃苍白的屍体躺在镶木地板上，和照片上看到的一模一样。兰登站在屍体旁，在强光下眯着眼观察着。在惊愕中，他提醒自己，索尼埃在生命的最后几分钟把自己的身体摆成了这个奇怪的样子。
就他这个年龄的人而言，索尼埃看起来健康极了，他所有的肌肉系统层次分明。他已脱下了身上的每一件衣服，并把它们整齐地放在地板上，躺在走廊的中央，和房间的长轴线完全处於同一条线上。他的手臂和腿向外张开，像一只完全展开的鹰，又像孩子们做的雪天使那样手腿叉开，或许更准确地说是像一个人被看不见的力量向四个方向拉扯着。
在索尼埃的胸骨稍下一点有一块血渍，子弹从这里穿过了他的肌肉。奇怪的是，伤口流血极少，地下只淤积着一小片已变黑的血液。
索尼埃食指也有血迹，显然他把食指插进了伤口，来创造他那最令人毛骨悚然的临死前的状态。用自己的血作墨，以赤裸的腹部作画布，索尼埃画了非常简单的符号——五条直线相交而成的五角星。
五芒星。
这颗血星以索尼埃的肚脐为中心，这使屍体更显得令人恐怖。照片已令兰登不寒而栗，现在亲自到了现场，兰登更是吓得魂不附体。
他自己把自己弄成那样子。
「兰登先生？」法希的黑眼睛又在盯着他。
「这是五芒星。」兰登说。他的声音在这么大的空间里显得有些沉闷。「这是世界上最早的符号之一，公元前四千年以前就有人使用了。」
「它代表什么？」
在回答这个问题时兰登总是有些犹豫。告诉一个人一个符号「意味」着什么就如同告诉人家听一首歌时感受如何一样不好说——感受因人而异。三K党的白头巾在美国是仇恨和种族主义的形象，而在西班牙同样的服饰则表示一种宗教信仰。
「符号在不同的环境下表示的意思也不一样，」兰登说。「五芒星主要是一种异教符号。」
法希点点头。「魔鬼崇拜。」
「不对。」兰登纠正道。他马上就意识到自己的用词应该更准确一些。
当今，表示异教的词pagan几乎成了「魔鬼崇拜」的同义词——这是一种完全错误的观念。这个词的词根可以追溯到拉丁语的paganus，它指的是住在乡下的人。「异教徒」本来的字面意思是指那些没有接受任何宗教熏陶，还恪守古老的自然神崇拜的乡下人。事实上，教会非常害怕那些住在乡下村镇（villes）里的人，以至於原本那个表示村民的词vilain后来竟用来表示「恶人」了。
「五芒星，」兰登解释说，「是一个在基督教产生之前有关自然崇拜的符号。古人认为世界由两部分组成——一半雄性，一半雌性。神和女神共同作用保持力量平衡，即阴阳平衡。当阴阳平衡时，世界就处於和谐的状态下。不平衡时，世界就一片混乱。」然后兰登又指向索尼埃的肚子说：「这个五角星代表万物中阴性的那一半——一个宗教史学家称为‘神圣女性’或‘神圣女神’的概念。索尼埃应该知道这些。」
「索尼埃在自己肚子上画了女神符号？」