第61章(2 / 2)

「我不明白。」

「圣杯的故事无处不在,只不过被隐藏了起来。罗马教会不许人们公开谈论逃亡的抹大拉的玛利亚,於是人们便以隐秘的方法记录她的故事。这些方法包括隐喻和象征符号等。」

「当然了,是通过艺术作品。」

兰登指着墙上的《最后的晚餐》,说道:「这就是一个完美的例子。许多不朽的艺术文学、音乐作品中都暗含着抹大拉的玛利亚和耶稣的故事。」

兰登简要地向索菲介绍了达文西、波提切利、普桑、贝尼尼、莫扎特和维克多·雨果的一些作品。那些作品都以隐秘的方法表达了恢复那位被压制的神圣女性地位的希望。那些不朽的传说——如加文爵士和圆桌骑士、亚瑟王和睡美人等——都源於圣杯的故事。维克多·雨果的《巴黎圣母院》和莫扎特的《魔笛》都充满了共济会的象征符号和圣杯的秘密。

「一旦你睁开眼睛寻找圣杯,」兰登说道,「你就会发现她无处不在。绘画、音乐、书籍,甚至是卡通片、主题公园和卖座的电影里都有她的身影。」

兰顿举起手腕上的米老鼠手表,告诉索菲:「沃尔特·迪斯尼一生都在默默地致力於圣杯故事的保存和宣扬。他被人们誉为‘当代的列昂纳多·达文西’。」这两个人都是时代的先锋,都是举世无双的天才艺术家,都是秘密社团的成员,而且都以喜欢恶作剧而闻名。像达文西一样,沃尔特·迪斯尼也喜欢运用象征符号并在其作品中藏入秘密。对於一个训练有素的符号学家来说,观看迪斯尼早期的电影就像是在欣赏无数的暗示和比喻。

迪斯尼的大部分电影里都有宗教、异教传说、受压制的女神故事的影子。迪斯尼公司将「灰姑娘」、「睡美人」和「白雪公主」的故事搬上银幕,就是因为它们描述的都是遭受迫害的神圣女性的故事。人们无需符号学的知识就能明白,公主吃了毒苹果而失宠的情节明显地影射了伊甸园中夏娃的堕落。人们也很容易看出,《睡美人》中代号「玫瑰」的奥罗拉公主躲避在森林里、以防被巫婆抓走的故事,实际上就是儿童版的圣杯故事。

迪斯尼公司有其自己的形象,但在它的员工中还存在着一种机智顽皮的氛围,公司的艺术家们仍常在迪斯尼的产品中藏入一些隐匿的符号意义来自娱。兰登永远不会忘记,有一次,一个学生带来了一盘《狮子王》DVD。在播放碟片时,那个学生突然按了暂停键,给大家看了一个定格画面。画面上,飘浮在「辛巴」头上的尘土组成了「SEX」(性)的字样。在兰登看来,与其说这是对异教「性」观点的影射,倒不如说是制作者的恶作剧,但他由此得知迪斯尼对象征符号的运用能力不可低估。电影《小美人鱼》中的多彩画面包含了大量象征符号,这些象征大多都跟女神有关,这绝对不可能是巧合。

兰登还记得第一次看电影《小美人鱼》的情景,当他注意到挂在爱丽儿水底之家的油画就是十七世纪的画家乔治·德拉图尔的《忏悔的抹大拉》时,实际上就已经惊得直喘粗气。这是一幅向被放逐的抹大拉的玛利亚表示崇高敬意的作品。考虑到这部长达九十分钟的电影通篇充斥着影射失落的伊希斯、夏娃、双鱼座女神以及反覆提到的抹大拉的玛利亚的象征符号,此画的确是一幅不错的装饰品。小美人鱼的名字——爱丽儿——跟神圣的女性也有紧密的联系,它在《以赛亚书》中表示「被围困的圣城」。当然了,小美人鱼那一头飘动的红发也有独特的象征意义。

这时,提彬的拐杖声从走廊里传来。他的步伐听起来特别快。他面色铁青地走进书房,冷漠地说道:「罗伯特,你最好做一下解释。你一直没跟我说实话。」