三十年河东转战三十年河西，解体后的中国散文诗没有了国字号的金字招牌，在中国文坛什么都不是，连这一点都想不明白还有什么脸面在这个圈子里鬼混。令我没有想到是我的一些作品竟然被国外的媒体和中国散文学会到处转载与欣赏。我只是写出了我人生经历的事实，不牵扯任何人与任何人的事，因为我从来不会去找任何证人来证明我的是是与非非，看看我十年的人生历程”没有人证都是自证“，因为我想要的是”一个说法，一个对我公正态度的说法”，至今我没有得到。我的这种思想也与我父亲和我恩师对我的潜移默化有影响。既然命运把我留在这里，我就要想尽一切办法努力造福这一方的山水与民情吧！
那些坑害他人的损人鬼把戏，损人不利已的事情，我也不想参与和指责任何人与任何事。你不打着坏主意参与我的人生，我没有必要强与你为敌。我想做的是恢复“中国散文诗朗诵比赛”，确立中国散文诗在中国文坛的地位和推广普通话。美国总统的外孙女都把中国普通话说得那么流畅标准，更何况全国的少年儿童了。这是恩师的心愿也是我必须要做的事情。我的承诺大於天，别人怎么想与怎么做我也没有能力和精力去干涉与胡编，我什么也不知道更不可能伤害谁，也不想伤害任何人，一切都有自己的命数来走完自己的人生，何必为一些不必要的事情损伤众多人生的快乐日子呢?
多维的思绪转换回来，从以“中国名鸡之首”的清远鸡宴请美国总统又想到周恩来总理为这道名菜的幽默讲解;从我在云南香格里拉的松赞林寺转经时遇到的那个顽皮的孩子往我身上涂稀泥又想到十年前我在飞来寺里的抽签占卜时差点没赶上旅游团的船，所有的一切仿佛如影片一样在我的脑海里不停的时空转换，让我喟然长叹的望向了天空，当我抬头时，我不由得目瞪口呆，天空中的白云竟然形成了一只凤凰的图腾，这意味着什么呢?我惊讶的望着天空举起手机拍下了这神奇的天象。
唉，中国历史上下五千年，打死我也想不明白我与这些人有什么历史渊源，太操劳了也不是什么好事，姑且不谈也不想最好。
四、佛度我笑傲九天的本真性情
我绻缩在我人生的驿站里，渴望着人生的一切美好，然而那些一切的美好都属於传说，生活是那么的苦涩与悲伤，神话里的传说固然是人们凭空杜撰的，真善美与假丑恶的较量更是那么的可歌可泣，英雄本色在英雄末路时，更加的传奇，这种传奇影响着各类人的人生价值取向。有的人卑微於身份地位，更有大多数的人却卑微在人性的扭曲里，是的，一旦心性与人性蜕化为低级的邪恶时，高尚与道德的法码便轻如鸿毛，不值得深度思考人生，或者及时行乐，或者随波逐流，也或者自省远离红尘。
坐在巴士车里，我的思想在导游讲解的清远史里自由联想，这些思想也不知道是如何形成的，万千思绪飞扬脑海，转眼间却无法形成一种特定的角本，只是想想而已。
到了飞来峡谷口就可以走路和乘船去飞来寺，我下了巴士车，看到北江两岸秀丽的山水与绿意昂然的树木，我选择了走路去飞来寺，却没有想到到了飞来寺天已经完全黑了，晚餐是在船上，而船停靠在飞来寺旁边的江畔，隐约可见一尊站立在莲花上的菩萨，在星光与灯光里，纯洁而庄严。
我的心忽然感觉失望，如此的禅境我便无法进入里面去拜菩萨了。我是如此的浅白，想来我的还愿只有敬献我的心香一柱，来表达我的感恩之情，也是啊，许的愿望还有一半搁浅了，没有实现，也许我另一半的心愿将永远尘封并深藏於我心底里的世外桃花源香格里拉，因为那里是凡人无法到达的净土。
我的修炼实欠圆满，达不到那种境界，这是我的过错，因为野草的根不深且花不美，无法抗拒自然的力量，无法摆脱世俗的羁绊，我愧对於我的恩师。
性格决定命运，我的性格太过於内向，无法在这个复杂的社会里标定自己的合作目标。在一个个不知所措的交友中总是选择去逃避现实，因为现实终归是现实，只有自己去适应现实，否则的话，现实不会迁就任何人，只有被社会淘汰的命运。
心灵纯净的世界只属於历史的文献，那些经过粉饰的历史传说里，永远隐藏在一些无法理解的情殇，在神秘面纱后面充满的都是“狠毒的无奈”，这就是历史遗留的硬伤，累累伤痕里埋藏的就是那种“想像很丰满，现实却骨感“的忧怨与悲歌。
佛常说“不可说，不可说，色即是空，空即是色，等到花开的时候，一切都是圆满”，我拾阶而上，进入寺门，看到那金光闪闪的弥勒佛，使我想到了妙高台里的弥勒佛，想到了被囚禁一生的少帅张学良。
这位燕赵后裔、东北军的灵魂人物，真是如同“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的英雄荆轲一样，我同为燕赵子孙与东北人，灵犀相同的明白那种血脉相承的侠肝义胆就是惊天地与泣鬼神的战袍，那些令他身心疲惫的桎梏，虽然禁锢了他血气方刚的豪情万丈，但却无法改变历史沿续的史迹。他是那么一个真诚爱国的将军，却被束缚的人生放下了屠刀，立地成佛了。
我想，这是他人生最大的造化，而立之年开始了苦苦的修行，百余年的功名镌刻在无数的忏悔与虔诚的祈祷里，这就是他平凡而伟大的一生，不以物喜又不以已悲。他虽然生长在生灵涂炭的战争年代，却没有机会再横刀立马的饮血战场，而是剥离了杀界的血海沉浮，回归善缘的本真。
将军不必血染战袍却可以长命百余岁，从古到今仅此一人，命运弄人也敬人。将军凭借着自已的善根、善缘、善心行走完他不完美的人生，这是何等强大的人格魅力战胜了人世间的爱恨情仇与死神的无数次拜访。
我双手合掌，深深地敬拜着大肚子弥勒大佛，“笑口常开，笑天下可笑之人;大肚能容，容天下难容之事“，如今的社会是民主的社会，讲人权、讲法制、讲正义，他终於可以面对公众侃侃而谈”西安事变“捉放蒋公的因由及他的人生与心路历程时，他与她的妻子却都已古稀年迈，感恩的心存万古，只为生命的轮回再重聚吗?
我喜爱的这段三国演义卷首词已经全面地诠释了所有过往英雄生命里踏过的真谛，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中”，是的，那一代的奸雄与英雄大多都离开了人世间，只有他们的名字与传奇在历史的画卷里复述着他们的征战故事，帝王将相宁有种乎?！
我的思绪在无边无际的飘荡，回到停在北江边的船里，等待着北江野生河鲜宴的开始。
北江流域背靠南岭山脉，河水由山溪汇集后流入南海。这里的绿波荡漾，鱼虾肉质鲜美清香爽滑，而北江河鲜宴是飞来峡的特色美食，采用野生鲜活的江里食材，烹调手法常以白灼、清蒸为主，保持原汁原味，如豉汁蒜蓉蒸白鳝这道菜，肥美的鳝鱼盘卧在盘子里，浓郁的豉油汁是浇头，清蒸的时间恰到好处，那软烂馨香的鳝肉在嘴里化为软软糯糯的肉蓉，吃一口想两口，可谓是美味充溢通感时，五官全部聚精会神地凝视着那道美味的菜肴。当我又吃到了清蒸的曹白鱼时，感到很兴奋，这又是一种烹制手法，但是鱼的肉质与鲜香却是出奇的美味。还有那美味的香菇滑鸡粥与豆腐芥菜河鲜汤更是纯天然的好喝。
清远麻鸡深受广大食客老饕们的喜爱，美国前总统尼克松、日本前首相田中角荣访华时都慕名指定品尝清远鸡。因为清远麻鸡烹饪不受单一限制，被名厨称为文武鸡。所以鸡粥吃起来口感很好，香滑软烂又肉质白中透亮，我喝了三碗还想喝，但是看到河鲜汤时，又喝了三碗后，在心里忍不住暗暗吐槽自己，“真是没出息啊，眼大肚子小哦……”，白灼河虾就是小九节虾，虽然虾肉很美味鲜甜，可是一个个小小的虾扒起来真的很不爽，得有耐心慢慢地来才可以吃到美味哦！洲心烧肉与澳门烧肉十分的相似，但是却比澳门烧肉肥腻，口味很独特。
一方水土养一方人，我很喜欢由南海养育的这个人杰地灵的南粤风土人情，这里的人虽然没有燕赵闯关到的东北的北方人的豪气，却也处处彰显出镌刻於骨子里的英气。
是的，从推翻大清帝国的孙中山到焚烧鸦片的林则徐，还有开国大将陈庚以及南宋儿皇帝的护国卫士文天祥与“正气歌”，这些史实都是华夏民族的骄傲。
仔细想想，龙的传人传承的就是这种精神，这种宁折不弯的正气，这种凛然的正气就是使中国永远屹立於世界东方的祖传法宝，不失本真的爱国大志。
游船在夜色里从飞来寺启动向飞来峡的谷口慢慢悠悠地行进，我向飞来寺告别，今生今世，也许我没有机遇再来这里了，这里只是我人生的一个善缘而结的一个善果，我不是虔诚的佛教徒，我的恩师是虔诚的信徒，我是因为他才会来到这里，不管前路如何，不管人生怎样，这一段神奇的人生奇缘都是我的宿命，我无法抗拒命运邂逅的一切，我只有坚守住我的坚守，也许我这样做人很愚蠢也很悲痛，可是路是我自己选择的我就得咬着我的后槽牙艰难的走下去，对自己负责就是对自己的事业与信念尊重。
想一想也有些荒唐:一个女人为了自己的承诺，竟然敢冒天下之大不韪，树立众多的强敌，最后成为孤家寡人，没有人待见，我这样做是对还是错呢?！我无法战胜自己，只有努力的使自己变得强大，再强大，寻找时机来完成这可悲的承诺所带来的一切结局。
游船沿江而行，当我的思绪还在天马行空的遨游时，峡谷的渡口到了，虽然夜已深，但是还有一些渔家女在岸边叫卖北江的鱼与虾，几声潇洒的狗吠，在黑暗的夜色里显得十分的警醒，是的，无论是在地球上的任何一个角落，只要有人居住的地方，狗就是人们的好伙伴，这种聪明忠诚的生灵在人类慢长的历史长河里占据着举足轻重的地位，甚至於以狗来戏谑本尊的词汇举目可见，大多没有情侣的男男女女喜爱自喻为“单身狗”，这个伟大的名词，永远忠贞的单身狗也是很可爱的哦，不管怎样，有佛祖大肚子弥勒大佛的眷顾也是此生我最大的幸运，不忘初心方得始终。
乘坐巴士回到喜来登度假酒店后，洗漱后躺在床上很快地就睡着了，人生当如张学良将军“即使明天被枪毙也要睡好今天的觉”，这就是燕赵子孙强大生命力的人生观。放下一切世俗的偏见，做好自己，就是对自我人生一种高度的社会责任。
五、客家人的客家菜是汉传的瑰宝
早晨醒来后，望着别墅外面蓝天白云绿野，心里十分的感慨，虽然这次还愿之旅没有预期的那么完美，但是我还是信守我自己的人生准则，无论钱多钱少都是我的诚意，点燃心香一束，把所有的苦难都与信仰的承诺荣辱同享。
因为用心灵来滋养的每一分钱都是纯净的，尽管我的生活是如此的贫困，但是我不会去贪婪的侵占一厘不属於我的钱财，一个人的尊严是多么的昂贵，不论他人怎样用世俗的眼光来评判我的一切是是与非非，只要不敢与我面对面的较量，他们的一切言论都是用谎言堆积起来的诽谤。
事实胜於雄辩，行的正走得直就不会拒绝任何人与任何事的纷争与异议。也许人生会有许多的遗憾，但问心无愧能有几个人做得光明磊落呢?从古到今，我在史册里纵览群雄的故事，大多数都是以悲剧告终，这就是人言可畏的恐怖，人世间的红尘都是血泪凝聚的式微殇痂，揭开一场场激烈的战幕后，那丑陋伤疤会在废墟里鬼哭狼嚎凄厉的歌舞，这也是我喜欢在历史的古迹里寻觅共鸣的回声来治愈我无法面对的悲伤与忧怨。
来到餐厅吃早餐时，我看到这五星级酒店的免费早餐十分的丰盛，从中餐到西餐再到特色地方美食都很丰富，而真正合口味的却是不多。众口难调嘛，全世界的美食数不胜数，而食材粗分就两大种:荤菜类和素菜类。我先去装了一大盘子西餐，有橙汁、苹果、甜点、面包与香肠，吃完后再去吃中餐，有肠粉、煎鸡蛋、炒粉炒饭，蒸土豆红薯玉米还有粥类。总之是五花八门吃喝一顿，然后，拎着行李到酒店大堂集合离开这里，开始第二天的旅程。
巴士车在前往葡萄园的路上，我看到清远的市容是十分的整洁，处处散发着浓郁的乡土民情。
这个葡萄园有广东吐鲁番的美誉，有红提、黑提与紫提，还有巨峰，葡萄园任摘任食。刚进入大门口，便可以随意地去拿一个小提篮，在里面装一些葡萄，到水池里洗干净后，先试尝味道如何，然后再走进果园里面采摘葡萄藤上的鲜果。
我一手拎着一个空的小提篮，把装着紫提的小盆子放在上面，一边走一边吃一边想:这紫提确实很甜很甜很好吃，就是不知道葡萄园内的果子是否也是如此的美味。这个果园不是很大，就是一个塑料大棚而已，这里与天然的果园没有可比拟性。我对於这个没有景观的果园失去了兴致，随意地走进一个入口，想看看葡萄的成色如何，於是就摘下一个果粒来，拿在手里感觉果粒上有许多颗粒状的硬粉刺，好像没有成熟，一串串的葡萄很硬的挤在一起，颜色不好看还有一些泥浆挂在上面。
我随意地摘下几串葡萄放到小提篮里面，看来不是成熟的季节来吃葡萄，果真是有一种狐狸吃不到葡萄就诽谤葡萄酸的“酸葡糖心理”情绪转移的特别感受，因此，我在内心里面不断地安慰自己，还十分奢侈的想:“这些葡萄没有成熟，口感很差，根本无法入口，不过不能吃也没有关系，我买回去的这几串葡萄也就是为了拍照好看而已，反正自己这样的傻事做过N多次了，也不差这一回，是吧?是的。”
一上午的时间就是这样在果园里消磨掉了，又乘上巴士准备去吃午餐了。
客家菜、潮州菜、广府菜被称为粤菜三大流派，而客家人生活的东江地区与故乡中原都属於内陆腹地且远离海边，食材大都是飞禽走兽，海鲜不多。
客江菜也叫作东江菜，用料以肉类为主，原汁原味，讲究酥、软、香、浓。注重火功，以炖、烤、煲、焗的烹饪手法为主，尤其是砂锅菜，做法上保留着许多奇巧的烹饪，传承着中原古法的菜肴技艺。
客家风味宴，听着多么美好的餐名，在广东生活了二十年，我喜欢的广式汤就是客家土猪汤，这是客家人最原始正宗的客家味道，肉汤与软烂香浓的猪肉，没有任何食材的添加，渴起来厚重浓稠的汤汁让我想起满满的胶原蛋白流入我的胃肠，滋润着每一个细胞，香浸着每一丝肌肤，这是世界上最好喝的土猪汤，也是我喜欢的味道。番薯叶也是客家人最喜爱的青菜，因为红薯的特殊食用价值，番薯叶更是抗击疾病的好食材，软弱的叶子十分的好吃，抗不抗癌不重要，重要的是口感很好，甜软香柔对我的胃肠吸收有一定益处。还有就是客家乌鬃鹅，这道客家秘制的碌草鹅菜色看起来十分的鲜亮，鹅肉松嫩鲜香，主要是这秘制的汤汁与味道，真的很独特，反正是吃起来十分的与我的味觉相投，没有违和感。这道金牌盐烧猪手也是我的最爱，看着很硬但是吃起来却是香酥脆嫩，十分的入味也十分的香脆，这是我来到广东后吃到过的最好吃的金色猪手，也是我对美食品味的最佳评价。真的十分的好吃哦！
很遗憾没有吃到客家酿三宝与酿豆腐，但是有一道菜却很奇特，就是黄汤野米黑豆腐，金黄金黄的南瓜汤里有一块豆绿色的豆腐，吃起来味道淡淡的。其实，野米不是米，它是一种野草的种子，外壳灰黑色，米中的微量元素很丰富，被称为米王黑珍珠和谷物中的鱼子酱。野米盛产於美国和加拿大，在中国属於泊来品。
在一道道精美的菜肴前，食欲总是不知悔改的强大，吃啊吃，我挥动着手里的筷子与杓子，臣服在这色香味的诱惑里不能自持。唯美食与美味不可辜负啊，其它的对於我来说都是过眼的云烟，是可望而不可及的。不去奢望自己得不到的东西，心情会变得格外的苍凉，如同远飞的云朵，飘渺得神秘而古老。
离开了清远，带着对清远鸡、客家土猪汤、清蒸北江鱼的美味记忆，也带着与飞来寺所结下的善缘，我离开了清远，也离开了十年前我深深埋入这片山水里的心愿与祝福，愿一切都安好吧！
看到车窗外大小伶仃洋飞快掠过，文天祥的正气歌萦绕於我的心尖，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
是的，客家人是因为中原的战火迁徙流落到东江，形成了独特的饮食习惯与文化。可是为什么我要离开故土呢?我思考着我的人生，这是我的人生啊，是我自己走过的路，我凭什么要走上这样的人生道路，是因为我很特别吗?一场又一场的变故使我的一生都无法开心快乐，我又能去怨恨谁呢?我又有什么理由去抱怨我的不幸福呢?
我茫然不知所措地看着车窗外那如蜂巢似的飞机场，这里记载下的永远是无法再复制的旅程，未来的旅程又会是如何的启程呢?一切都是上帝的安排，我何必岂人忧天，是的，人算不如天算，我还一如既往的活下去，好好的活下去……
2017年11月27日金蝶写於鹏城缔梦园
我独爱着你，回荡心尖的散文诗。我心中的文字圣坛啊，在那缕香魂里，敬畏着你的不朽与神奇。是的，我不会为年龄，去忧愁，我只是为我的承诺，在悲痛。那刻骨铭心的承诺，日日夜夜，在我的耳畔，在我的心田，在我的脑海，不断的萦绕。那一声声清脆的回音，在我厚厚的心壁上，波短波长，不停的撞击出我的心音。曲调，雄浑悲壮。音色，凄凉悲切。响彻荒凉的长天一空，无怨无悔的荡漾四野，荡漾着希望里渺小的成功。
我，找不到可以撬动这份承诺的支点，所以，我难以快乐，我的难以快乐，在我的生命里，枯萎成对未来的憧憬，有多少无奈的孤独，在日转斗移里喟叹，如果，没有恩师的培养，我怎么会成为，今天中国散文诗最真诚的一面旗帜呢?我的真诚，就是一种不畏世俗的呐喊，一种冲破一切束缚与羁绊的法码，重重的抵押在度量着真与伪的较量上，假与恶的搏位时。我孤独的诗灵啊，在这一场人间的血拚里，始终无法摆渡到，我成功的散文诗彼岸，满目的彼岸花荼靡，我醉卧在幽梦袭来的空幻里，失望无涯的空悲切，我思故我在，我思已成空在我情的迷途。
我的心，一如既往的苍茫，我看不清彼岸的荒凉，任凭万千思绪，斜倚黄昏里的夕阳落霞，我牵手此岸满腔怒火的心事，孤独寂寞的流浪，流浪……我还能为恩师所创立的中国散文诗学会、(香港)中国散文诗杂志社、柯蓝散文诗朗诵比赛贡献些什么，来弥补一个散文诗人对散文诗的塚爱呢?
这一切都是我的罪过，根本不深，花叶不美，我谢罪请安魂！！！
2017年8月16日写於鹏城缔梦园
悲歌如夏花飘散
绿色，在阳光下泛着怜人的光泽，在这满目的光影下，我极目最远处的那丝夏花的泪痕。
是的，那丝夏花的泪痕在微风里如一朵盛开的梅花，把曾经的雨水滴落的愁绪拂拭。只有这样，岁月蹉跎里的迷失不在为无奈的苦涩，铺陈无边无际的烦忧，然而，我却在这种无休止的威胁利诱里，细数着永远也无法想往的时光。
无论如何，我都在痛哭流涕里祭奠着走远的一切，比如:那些被强盗们掠夺的我向往的爱情、我想像的子女、我得不到的家庭温馨天伦之乐，还有，就是最重要的，我健康的身体。是的，我这病弱的身体，还有几多的时光来抵抗日日夜夜且无休无止的精神与肉体的双重折磨，疼痛已使我麻木，孤独已使我自闭，各种没来由的恐吓与威胁，在我的日常生活里已是司空见惯，我躲避着这些强盗们的无耻，也逃避着心灵的痛苦哀求:救救我吧！救救我啊！
我依然找不到正确的人生方向，我在一切的忧伤里沉默、沉寂、沉睡……
金蝶散文诗在中国散文诗文坛上取得了一定的艺术成就，这是金蝶从事散文诗创作与研究的必然结果，经过二十多年的学习与写作，金蝶对中国散文诗学会第一手资料的潜心思索而论述的文字中，在对中国散文诗的产生、发展到衰落形成了自己独特的理论观，她的心血之作《柯蓝散文诗理论》一书，将所有的中国散文诗的历程悉数剖析，成为中国散文诗文坛的一面闪光的镜子，好的作品是生活中瑰宝，经得起时间的研磨，定会成为文人雅士欢喜的箴言。是的，中国散文诗的衰亡是中国散文诗诗人的悲哀，是特定历史条件下的耻辱，金蝶散文诗所代表的正是这种耻辱里结出的不屈的战果，是任何人也无法抹杀得了的对中国散文诗历史的重大贡献，金蝶用自己真诚而美好的文字，为中国散文诗伟大的历史抒写的是真正的赞歌，因为历史从来就不会站在罪恶的深渊里记载历史，中国散文诗的耻辱柱上镌刻着可鄙的现实就是:谁可以独领当下中国散文诗的风骚?只有德才兼备者会被誉为时代的楷模。那么，金蝶当之无愧的成为这个时期重量级的英雄，她不畏权势，努力为中国散文诗事业缮后，把所有的邪恶势力都踩在使中国散文诗蒙羞的忧伤外，虽然她无法挽救中国散文诗灭亡的悲剧，但是，她绝对不是中国散文诗的掘墓人，她用自己的作品为武器，在艰难中勇敢的与邪恶势力进行了长达十年的抗争，所有的一切虽然无法抗拒，但是人心自有公论，不是你的奶酪，即使你们侥幸玷污了那神圣的资源，只能证明你们人格丧心病狂罢了。去罢，不知羞耻的非主流的中国散文诗的掘墓人们，鞭屍也不过是更显得你们的人品无耻至极而已，活着的时候他拒绝你们，骗就是骗，你们的忏悔死也无门。我的沉思是我的痛苦，我的微笑是我的孤独，梦想飞翔。离别
一次次想绝决的离开这里，一次次的否决着这样的想法，苦守着希望，万事却总是成空。
唯有忧伤日夜泣涕，已风干为泪痕。
走不出去的永远是自己懦弱的悲伤，无数次无数次无数次恶毒的折磨，换来的就是抛弃再抛弃，无助的人生无处话凄凉。
离别，何处安身，没有天堂，只有天涯。
牵手脆弱
心事悬挂在不眠之夜，岁月把泪水风干为诗行，只为掩饰好不驰昼夜的忧伤。
不哭，我的心，因为在尘世间，就是灰尘的世界，要学会在尘埃里开出出尘的笑脸，一如莲花的清娆，艳丽敛尽尘世的风骚，却不染铅华半分毫。
不哭，我的心，因为在红尘里，就是泥泞的路，要学会摔倒了也要在摔倒的泥垢里爬出来，一如荷花的不染，柔韧涤洗泥水污浊的肮脏，却依然风雨里芬芳。
牵手我脆弱的心事，不想忧伤就是坚强。
本文作者:金蝶
金蝶评唐代女诗人鱼玄机的艺术魅作《送别》
红颜命殒痴情泪
鱼玄机，女，晚唐诗人，长安(今陕西西安)人。初名鱼幼微，字蕙兰。咸通(唐懿宗年号，860—874)中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。其诗作现存五十首，收於《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。
女人大多为情所困，而古代的女子更是为情所伤得没有人权可言。确切地说，尤其是指古代的才女，在那种男权主义的社会里，她们没有尊严的人生，她们清欢与寡欢的始作俑者定是被情仇爱恨所鞭笞后的情殇。深深的情感创伤无药可医救时，一切美好的童话幻想便只有在自甘堕落的红颜命殒痴情泪中香消玉碎。诚因为堕落的代价就是为世人所不齿，为世人所亵渎，为世人所虐杀天性，所以被情感愚弄得伤痕累累的少女鱼玄机的人生就是那个时代悲剧缩影的真实写照。
我喜欢唐朝女诗人鱼玄机的这首《送别》，折射出她少女情结里的宿命谶语，“秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。睡觉莫言云去处，残灯一盏野蛾飞”，秦楼泛指女子的绣楼闺房，也是文人雅士们笔墨所君子好逑的处子情结的圣殿。
本诗开句“秦楼”是喻指诗人的闺房，接着是诗人春心已动后的好心情，却被意料之外的即将远行的“仙郎”而扰乱。也就是说，她落寞在她的意中人在与她约定好的相见却不会再相见的惆怅里，因为他要远行去了，所以她生气也没有用，於是就以“睡觉”一词来撒小脾气，可见她对於这次见面所寄托的希望是多么的失望与无奈啊！
诚然，对於一个情窦初开的少女，面对执意要别离的情郎伤感得无法释怀，想必她的仙郎一走便是遥遥无期的等待，於是她十分悲愤地斥责她的情郎"人都睡着了怎会说出云彩飘到哪里去了，一盏破油灯只有野蛾会乱飞"，她可能是在愤恨中，婉转的告诉她的仙郎，“你走吧，你回来时我已经名花有主了，不再围着你这盏老没灯油的破残灯瞎飞了”，可见，诗人是一位重情感的少女，她也期望自己有一个好的归宿，没有承诺的未来是不安全的，可是有承诺的未来对她而言也是失望的，"易求无价宝，难得有心郎"正是她宿命的诗核。於是，她以少女怀春时的少女情结来为她的诗命题为“送别”，她是多么地不情愿与她的“仙郎”离别，可是她又没有办法留住这个即将别离的意中人。本来这几夜十分惬意的心里期盼，到头来还是以折柳送离别的凄苦来摆脱意料之外的忧怨。
这首抒情小诗的动人之处就是语言生动，十分形象地把一个任性的美少女那种娇俏的神态描绘得丰满而魅惑。诗情画意里满含着痛苦与挣扎的情感纠缠，对於分别与分手的暗喻拿捏得十分的到位，这哪里是在送别呀，这分别是在葬送爱情。这字字珠玑的怨怼十分的符合诗人的性格，也是她一生悲剧的绝唱。
性格决定命运，才女鱼玄机短暂的人生，正是因为她所生存的环境使她培养成这种“欠适度”的没有涵养，过度的自私与利已，无度的索取与任性，深度的猜忌与霸道，面对不幸的人生，纵然是在风雅秦楼纵欲风雅也不能摆脱厄运的束缚与牵绊， 最终走上不归路。人生苦短，及时行乐的人生终被苦情所埋藏。
仰望长天，古人的秦时明月楼，在历史的尘埃里如老旧的书卷，册册都在血染的灯花里，都在阴暗的霉菌苔藓里滋生着痛苦的凄美故事，或许，人生的痛苦永远在诅咒的唾弃里啃噬着女子们的柔弱悲情，这种悲情是多么的悠长，在悠久历史的诗卷里，永远也无法解脱与抗争，这就是灵命里轮回的沦落，寻找前世今生的情殇，只为活着的日子里清洗着那些看不见头的寂寞与忧伤，孤独的寂寞在他乡也在心房，时刻萦绕唇齿之间的呓语，席卷旷世持久的床前明月光，与落红深处的秋叶枯黄，去吧，这世世代代轮回的灵命里，富养着我用灵命书写的诗行，三生石上镌刻着被诅咒撕裂的浪漫痴呓，爱已成空，情归何处可解悲伤?！
2017年4月20日金蝶写於鹏城缔梦园
散步莲花山，在山的南面有一座坟墓，我无意中走到了哪里，我在想这是谁的墓呢?肯定是英雄的墓。
每天无数的行人都匆匆从你的身边走过，是否打扰了你好眠的春梦?曾经看到的黑色影子，匆匆忙忙的惊鸿一瞥可是你辗转於阴阳两界的风采。我总是在这不大的公园寻觅着已知与未知，或许，我的世界过於狭窄，狭窄得令我失望，可是我相信在冥冥之中，花香鸟语里，英雄气概依然是这个社会的主旋律，物欲横流终将成为非主流的过客，英雄，你依然为世界的瑰宝。
清明时节，有风有雨有英雄，送上一束莲花山的哀思，为这偶遇的英魂，点燃心香缭绕春临。